Zachód przechodzi traumę zmian i dobrobytu

autor zdjęcia: Federico Gambarini

źródło: AFP/DPA

Przemiany dotykają nie tylko klasztorów, ale również parafii, szkół i instytucji katolickich

Kościół | W Polsce przyglądamy się zamykaniu kolejnych klasztorów na Zachodzie Europy ks. Witold Sadłoń

O sekularyzacji Europy napisano już tomy. Istnieją też solidne empiryczne badania na ten temat, które pokazują, jak głębokie zmiany zaszły w obrębie chrześcijańskich instytucji we Francji, Niemczech, Szwajcarii, Hiszpanii i w innych krajach. To „tornado" związane oczywiście z wieloaspektową trasformacją w ciągu dwóch pokoleń zmieniło religijne oblicze Europy. Dziś, gdy opadają pierwsze pyły i kurz, widać coraz wyraźniej, co przynosi ten żywioł zmian.

Fue Eifel jest mało znanym w Polsce regionem w zachodnich Niemczech, na granicy z Belgią i Holandią. Leży on w samym sercu Europy. Kościoły parafialne w Eifel powstawały już w XIII w. Jednak już wcześniej osiedlały się tutaj zakony. Babka Karola Wielkiego Bertrada Starsza wraz z Pepinem Małym założyli klasztor benedyktynów w Prüm. W XI w. powstał benedyktyński klasztor w Maria Laach. Wiek później w Steinfedl i Reichenstein osiedlili się norbertanie, a sam Bernard z Clairvaux założył w Himmelrod klasztor cystersów. W Zulpich osiedliły się cysterki. W XV w. trapiści zakładają klasztor Maria Wald, a w XVII w. franciszkanie budują klasztor w Bad Neuenahr-Ahrweiler. W latach 50. XX w. powstaje fundacja benedyktynek w Steinfeld i pierwsza w Niemczech fundacja trapistek – klasztor Maria Frieden w Dahlem.

Kryzys wartości

Przez wieki niektóre klasztory przechodziły trudne momenty. Klasztor w Zulpich w XV...