Piekło jest puste, a wszystkie diabły są tutaj

źródło: materiały prasowe

Twórców serialu „Dark”, podobnie jak Christophera Nolana w filmie „Tenet”, nurtował tzw. paradoks dziadka: jeśli bohater cofnie się w czasie i zabije swojego dziadka, to czy unicestwi tym samym samego siebie?

Jak można wierzyć w istnienie wolności, uznając jednocześnie totalne zdeterminowanie świata przyrody? Odpowiedź, jaką dają twórcy serialu „Dark", jest jedna – należy ludzkimi umiejętnościami przekroczyć determinizm świata zaprojektowanego przez złośliwego Demiurga. Unieważnić reguły boskie dzięki regułom ludzkim.

Na naszych oczach toczą się cztery wojny. Pierwsza to walka obrońców naukowej dominacji ze zwolennikami teorii spiskowych. Druga to pojedynek zwolenników demokracji liberalnej z populistami karmionymi głosami zbuntowanych wyborców. Trzecia to kulturowe starcie niepewnej siebie większości z mniejszościami rasowymi (Black Lives Matters) oraz w wersji nadwiślańskiej – z seksualnymi (LGBT). I w końcu czwarta, w której wąska grupa oświeconych producentów nowych technologii ściera się w nierównym pojedynku z całą resztą – manipulowanymi i śledzonymi użytkownikami. A że żyjemy w manichejskich czasach, w których nie ma miejsca na niuanse, to wszelka niejednoznaczność spotyka się z zarzutem śliskiego moralnie symetryzmu.

Te cztery wielkie spory ludzi Zachodu definiują debatę publiczną od dłuższego czasu. W każdym z tych konfliktów wąska elita uznaje zastaną rzeczywistość za swojego głównego wroga. Świat pozostawiony samemu sobie to ten dający ludziom jedynie nieszczęście, ból i cierpienie. Dlatego wolność to wyzwolenie z tego świata. Może być zdobyta tylko przez ostateczną dominację awangardowej kultury. To hegemonia człowieka – dobrej maszyny dążącej do doskonałości.

Konflikty te charakteryzują się też specyficzną logiką dziejów. Obecnie znajdujemy się w okresie konfrontacji dwóch modeli cywilizacyjnych (orędownicy starego...