Katolicki traktat egzystencjalny

źródło: Rzeczpospolita

Rewolucja AI jest dla Kościoła wyjątkową okazją, by opowiedzieć o sprawach najważniejszych. Chodzi o pokazanie, na czym polega życie chrześcijanina w świecie. To jest sedno pierwszej encykliki papieża.

Opublikowana 25 maja debiutancka encyklika Leona XIV zatytułowana „Magnifica humanitas (Wspaniałe człowieczeństwo). O trosce o osobę ludzką w dobie sztucznej inteligencji” jest w zakresie treści, które porusza, dokumentem bardzo ambitnym. Chyba nie będzie wielkim nadużyciem, jeżeli napiszę, że stanowi ona vademecum katolickiej nauki społecznej. De facto mamy tu wszystko.

Wydaje się, że została ona napisana tak, jakby kierowana była do osób, które nigdy nie zetknęły się ze społecznym nauczaniem Kościoła ani nie znały nauczania poprzednich papieży. Człowiek, który po nią sięgnie – i to jest niewątpliwy atut dokumentu – ma szansę wyrobić sobie obraz tego, czym jest Katolicka Nauka Społeczna (KNS) oraz jaki jest pogląd Kościoła na bieżące przemiany społeczne i cywilizacyjne.

Dwa pierwsze rozdziały są skupione wyłącznie na wyłożeniu sensu i treści KNS-u. Papież uzasadnia, dlaczego Kościół – organizacja wszakże konfesyjna – interesuje się także świecką polityką i sprawami społecznymi oraz argumentuje, dlaczego perspektywa tejże instytucji religijnej może być dla świeckiego świata cenna i pomocna.

Leon XIV wykłada znaczenie zasad Katolickiej Nauki Społecznej: niezbywalną godność istoty ludzkiej, dobro wspólne, powszechne przeznaczenie dóbr, zasadę pomocniczości, zasadę solidarności oraz zasadę sprawiedliwości społecznej.

Kolejne rozdziały stanowią już diagnozę...