![[?]](https://static.presspublica.pl/web/rp/img/cookies/Qmark.png)
Tranzytolodzy na Dzikich Polach
ROZMOWA
Prof. Norman Davies: Możliwe, że za 25 lat Polska będzie w lepszej sytuacji niż Niemcy. Dlaczego nie?
Tranzytolodzy na Dzikich Polach
RADOSŁAW JANUSZEWSKII JAN STRĘKOWSKI: W jednym z wywiadów mówi pan, że Europa to obszar wpływów chrześcijańskich, czyli christianitatis. ..
NORMAN DAVIES: Europa w swoich początkach była wspólnotą chrześcijańską w odróżnieniu od świata Islamu na wschodzie. Niestety, nie ma polskich odpowiedników takich pojęć, jak Christianity i Christendom, chrześcijaństwo jako religia i chrześcijaństwo jako obszar, wspólnota. Zanim pojawiło się pojęcie Europa, mówiono o wspólnocie, o świecie chrześcijańskim. Europa to termin stosunkowo nowy i zastąpił on pojęcie wspólnoty chrześcijańskiej. Następowało to stopniowo aż do XVIII wieku, kiedy zaczęło przeważać laickie pojęcie wspólnoty europejskiej. Np. Szekspir już w XVI wieku używał wymiennie pojęć Chrześcijaństwa i Europy. Po raz ostatni w dokumencie dyplomatycznym o wspólnocie chrześcijańskiej mówiono w Traktacie Utrechckim z 1713 r.
A co wtej chwili zostało ztej chrześcijańskiej Europy?
W skrócie mogę powiedzieć, że od czasu renesansu powstaje Europa laicka, tzn. cywilizacja, która ma oczywiście swoje zakorzenienie w religii -- np. europejska sztuka...
Archiwum Rzeczpospolitej to wygodna wyszukiwarka archiwalnych tekstów opublikowanych na łamach dziennika od 1993 roku. Unikalne źródło wiedzy o Polsce i świecie, wzbogacone o perspektywę ekonomiczną i prawną.
Ponad milion tekstów w jednym miejscu.
Zamów dostęp do pełnego Archiwum "Rzeczpospolitej"
ZamówUnikalna oferta
