Gniew narcyza

źródło: Plus Minus

Filip Memches

Dramatyczne wydarzenia na Ukrainie sprzyjają zainteresowaniu krajami dawnego Związku Sowieckiego.

Rozważania nad istotą duszy rosyjskiej stają się ekwiwalentem teodycei. Pytanie o to, czym jest Rosja, zaczyna mieć taką samą wagę, jaką miało niegdyś metafizyczne pytanie o to, skąd się bierze zło (unde malum).

Z tego właśnie powodu już sam tytuł debaty – na którą się wybrałem w miniony poniedziałek –  „Czym jest Rosja? Pomiędzy Besançonem a Duginem", z udziałem obecnie najwybitniejszego polskiego sowietologa Włodzimierza Marciniaka, był ekscytujący. Dlaczego?

Francuski historyk Alain Besançon głosi efektowną tezę o tym, że Rosja to w gruncie rzeczy nie jest kraj jak każdy inny, ale heretycka wspólnota wyznaniowa w łonie chrześcijaństwa, która bluźnierczo traktuje siebie jako święty byt. Poniekąd potwierdzeniem tej tezy może być rosyjski myśliciel Aleksander Dugin, uchodzący obecnie za kogoś, kto w bardzo przerysowany sposób pokazuje światu imperialne apetyty Kremla. Swoją ojczyznę uważa za odrębną, zakorzenioną w rozmaitych...