Duchowe wyzwania wojny

źródło: AFP

Zaledwie połowa Rosjan uważa się za prawosławnych, z czego od 1 do 2 procent praktykuje – zauważa autor

źródło: archiwum prywatne

o. Nikodem Zbigniew Brzózy OP

Rosja nigdy nie wyznawała win i grzechów wobec innych narodów i własnych obywateli, nie zapłakała nad sobą samą. Opłakiwała jedynie poległych żołnierzy i wodzów rewolucji – pisze teolog.

Przyczyny wojen i konfliktów są różne. Najbardziej widoczne mają charakter polityczny: konflikty interesów, próba aneksji lub podporządkowania innego państwa, zatargi terytorialne. Uciskanie mniejszości etnicznych, brak poszanowania ich autonomii i języka, nierówności społeczne, nieefektywność gospodarki, ubóstwo i brak perspektyw, wyzysk – to przyczyny społeczne i kulturowe. Istnieją jeszcze te moralne i religijne: erozja systemu wartości, kryzysy religijne, zanik cnót obywatelskich.

Do Rosjan trzeba skierować słowa: „Przebaczamy i prosimy o przebaczenie"

Jan Paweł II i Benedykt XVI podkreślali, że źródło pokoju na świecie znajduje się nie tyle w sile i równowadze militarnej oraz w traktatach, ile w sprawiedliwych relacjach między ludźmi i we wnętrzu osoby. Kardynał Joseph Ratzinger mówił rzecz trudną do zrozumienia dla niewierzących – że o pokój i zażegnanie wojny trzeba się modlić, ponieważ militarne i polityczne wysiłki są bezowocne bez przemiany duchowej i mentalnej społeczeństw i... bez Boga, który jest duchową siłą dziejów.

Kryzys moralny i religijny

Chrześcijaństwo odwołuje się do pojęcia opatrzności w odróżnieniu od tych religii i kultur, które posługują się jedynie pojęciem losu. W starożytnej Grecji pojęcie to było synonimem ślepego przeznaczenia...