To nie jest spór o liturgię, ale o rozumienie Kościoła
Ekskomuniki nałożone na duchownych i wiernych Bractwa Kapłańskiego św. Piusa X, choć są pochodną niezgodnych z prawem kanonicznym, bo bez zgody papieża, święceń biskupich – mają w istocie o wiele głębsze korzenie. Istota sporu między Watykanem a Ecône dotyczy rozumienia Kościoła i jego nieomylności doktrynalnej, a także tego, gdzie obecnie trwa Chrystusowa prawda.
Jeśli brać pod uwagę liczby bezwzględne, to z perspektywy całego Kościoła, niezmiernie głośny spór między Watykanem a Bractwem Kapłańskim św. Piusa X jest w zasadzie nieistotny. Jeśli przyjąć najbardziej optymistyczne założenia, to wszystkich wiernych poddanych opiece duszpasterskiej tej grupy jest obecnie na świecie około 600 tys. (te mniej dla Bractwa optymistyczne mówią o 100 tys.), a obsługiwać ich ma trochę ponad 700 księży. Jeśli porównać to do ogólnej liczby katolików na świecie (czyli mniej więcej miliard czterysta milionów), a nawet do ogólnej liczby księży (nieco ponad 400 tys.) – to otrzymamy obraz wspólnoty niewielkiej i bez większych wpływów.
Oczywista kara ekskomuniki
Uczciwie rzecz ujmując, nie jest to jednak cała prawda, bo – po pierwsze – jeśli chodzi o przestrzeń globalnej Północy wspólnota ta ma relatywnie dużo powołań (i to w sytuacji, gdy w głównym nurcie Kościoła w krajach zachodnich często ich brakuje), jej duchowni są młodzi, a wpływy intelektualne i duchowe sięgają o wiele dalej i głębiej niż duszpasterska opieka sprawowana w kaplicach Bractwa. Dlaczego? Bo Bractwo Kapłańskie św. Piusa X stawia przed Kościołem z całą mocą fundamentalne pytanie o jego rozumienie, o rozwój doktryny i o to, czy...
Archiwum Rzeczpospolitej to wygodna wyszukiwarka archiwalnych tekstów opublikowanych na łamach dziennika od 1993 roku. Unikalne źródło wiedzy o Polsce i świecie, wzbogacone o perspektywę ekonomiczną i prawną.
Ponad milion tekstów w jednym miejscu.
Zamów dostęp do pełnego Archiwum "Rzeczpospolitej"
ZamówUnikalna oferta


![[?]](https://static.presspublica.pl/web/rp/img/cookies/Qmark.png)
