Mesjanistyczni rewolucjoniści

źródło: NAC

Ks. Zygmunt Kaczyński, redaktor i męczennik: zmarł w 1953 roku w więzieniu

źródło: Plus Minus

„Tygodnik Warszawski” 1945-1948. Trzy lata oporu

źródło: Forum/Karta

Warszawa, skrzyżowanie ulic Zgoda, Złota i Chmielna, wiosna 1945 r. Taki byl punkt wyjścia

źródło: NAC

Hanna Malewska nie obraziła się na rzeczywistość

źródło: AFP

Bankiet zwycięzców nad Łabą w maju 1945 roku: I U.S. Army i Pierwsza Armia Ukraińska. „Tygodnik Warszawski” uznawał realia jałtańskie, lecz chciał bronić imponderabiliów

źródło: Plus Minus

Tomasz Sikorski, Marcin Kulesza „Niezłomni w epoce fałszywych proroków. Środowisko »Tygodnika Warszawskiego« (1945-1948)” Wydawnictwo von Borowiecky, Warszawa 2013

W 1948 roku Julia Brystygierowa podjęła decyzję o przeprowadzeniu rewizji w siedzibie 
„Tygodnika Warszawskiego". Zaczęła się fala aresztowań redaktorów i publicystów zakończona procesami, w których zapadły wyroki pozbawienia wolności.

Jednym z zarzutów, które formułowane są pod adresem współczesnego polskiego katolicyzmu, jest przypisywana mu słabość intelektualna. Tym właśnie bywa tłumaczony między innymi fenomen Radia Maryja: ponieważ Kościół katolicki przestał być instytucją kulturotwórczą i zajęty jest wyłącznie batalią o swoje wpływy polityczne, społeczne, ekonomiczne, to w tej sytuacji wygrywa pozbawiona wszelkich ambicji pobożność ludowa. A ta postrzegana jest przez nadające ton debacie publicznej liberalne środowiska jako przejaw kładącego nacisk na emocje religijnego infantylizmu.

W konsekwencji wyłania się wizja podziału Kościoła w Polsce na „otwarty" i „zamknięty".

Ucieczka i kolaboracja

Kościół otwarty" to szlachetna mniejszość – ludzie wykształceni, którzy są przekonani, że Watykan musi podjąć krytyczne przewartościowanie swojego nauczania zgodnie z liberalnym duchem czasu, a hierarchia kościelna w naszym kraju powinna temu procesowi sprzyjać. Z kolei „Kościół zamknięty" to szpetna większość – plebs, który łatwo ulega bigoterii, rygoryzmowi moralnemu, zaściankowości, ksenofobii, nacjonalizmowi.

Oczywiście ta wizja oparta jest na ideologicznych stereotypach. Niemniej nie wzięła się ona znikąd. Dzisiaj stroną ofensywną w polskim życiu publicznym są orędownicy przekształcenia Kościoła w organizację charytatywną –...