Spór o bezżenność Jezusa

autor zdjęcia: Google Art Project

źródło: Rzeczpospolita

Obraz Aleksandra Andriejewicza Iwanowa z 1835 r. ukazuje scenę spotkania Marii Magdaleny ze zmartwychwstałym Chrystusem

autor zdjęcia: National Gallery

źródło: Rzeczpospolita

„Nawrócenie Marii Magdaleny” – obraz Paolo Veronesego z 1548 r.

autor zdjęcia: web gallery art

źródło: Rzeczpospolita

Obraz olejny Antonia Allegri da Correggio z ok. 1525 r. zatytułowany „Noli me tangere”. Zmartwychwstały Jezus ukazuje się Marii Magdalenie i prosi, aby go nie dotykała

autor zdjęcia: bavarian state painting collection

źródło: Rzeczpospolita

Obraz Petera Paula Rubensa „Chrystus ze skruszonymi grzesznikami” z 1618 r. przedstawia Marię Magdalenę jako niemal półnagą jawnogrzesznicę. Jest to krzywdząca i błędna interpretacja przekazu ewangelicznego o tej kobiecie

Tydzień temu opublikowaliśmy list od Czytelnika, który przekonywał, że użyte przeze mnie określenie „historyczny aksjomat” w odniesieniu do małżeństwa Jezusa z Nazaretu jest nadużyciem. Oczywiście z całą stanowczością podtrzymuję swoje stanowisko.

null

Kościół nigdy formalnie nie ogłosił dogmatu o bezżenności Jezusa. Ojcowie Kościoła przyjęli natomiast inne założenie: że stan wolny Zbawiciela wynika z natury jego misji i jest, a w zasadzie może być poszlakowo udowodniony jako fakt historyczny i pewien wzór biblijny.

Przez blisko dwa tysiące lat przekonanie o celibacie Jezusa z Nazaretu stało się w pewnym sensie lex non scripta, niepisaną tradycją, konwenansem i precedensem. Paradoksalnie zatem 20 wieków później niemal jak sensacja brzmi to, co było oczywiste w czasach, kiedy Jezus żył i wędrował po Judei. Dla ludzi z I w. spór o bezżenność Żyda byłby z gruntu absurdalny. Małżeństwo nie było bowiem kwestią wyboru, ale powszechnie uznanym prawem obligatoryjnym. Model kontraktowy małżeństwa w judaizmie czasów Jezusa z Nazaretu opierał się na formalnej umowie prawnej nazywanej „ketubą”. Zawierali ją rodzicie dzieci przeznaczonych do związku małżeńskiego. Takie małżeństwo traktowano jako najpoważniejszą transakcję cywilno-prawną w życiu każdego człowieka. Jednym z najważniejszych jej celów było przeniesienie opieki nad kobietą z ojca na męża. Było to rozwiązanie bardzo praktyczne i gwarantujące utrzymanie więzów rodzinnych w obrębie tej samej wspólnoty religijnej. Decyzji nie podejmowali przyszli...