Tajemnice Czarnej Madonny

źródło: Rzeczpospolita

Obraz w tzw. sukience brylantowej i z koronami podarowanymi w 1910 r. przez papieża Piusa X

źródło: Rzeczpospolita

W latach 1980–1982 „Zaplecek” (tzw. Mensa Mariana) Czarnej Madonny poddano zabiegom konserwatorskim, a następnie umieszczono go w centralnym punkcie Muzeum 600-lecia

źródło: Rzeczpospolita

WSZYSTKO O IKONIE, KTÓRA MOŻE WSZYSTKO Wydawnictwo Fronda, Warszawa 2026

autor zdjęcia: autor nieznany/wikipedia (3)

źródło: Rzeczpospolita

Obraz Matki Bożej Częstochowskiej (Jasnogórskiej) – bez ozdobnych ram

Od kiedy obraz Matki Bożej Jasnogórskiej znajduje się w Częstochowie, w najważniejszym polskim sanktuarium maryjnym? Co z tym wspólnego mają Andegawenowie? I czym jest tzw. Mensa Mariana?

Powyższa historia, przeplatana tu i tam nićmi legend, przez stulecia była uważana za jedyne wyjaśnienie losów jasnogórskiej Madonny. Najbardziej przyczynił się do tego znany nam już pierwszy opis dziejów Ikony sporządzony jeszcze za czasów Władysława Opolczyka i, jak wiele na to wskazuje, z czynnym udziałem księcia. Słynne „Translatio tabulae”, bo o nim tu mowa, powstało najprawdopodobniej w książęcej kancelarii zatrudniającej pierwszorzędnych prawników. Dodajmy, że przekaz ten został dodatkowo wzmocniony olejnym malowidłem powstałym niemal trzy wieki później i umieszczonym z tyłu Cudownego Wizerunku, gdzie w formie tekstów i obrazów przedstawiono tę właśnie wersję historii Ikony. To tzw. Mensa Mariana, o której będzie jeszcze mowa.

Gdzie i kiedy napisano tę ikonę?

Najnowsze badania średniowiecznych dokumentów, a także samego Obrazu, jednoznacznie sugerują istnienie innej drogi, którą Cudowna Ikona mogła wędrować ku Jasnej Górze. Obraz miałby powstać w XII–XIII wieku w jednym z dwóch możliwych miejsc: albo na Bałkanach, gdzie w tym czasie kwitła wschodnia tradycja pisania ikon, to właśnie ich wyróżnikiem są wypukłe nimby równające się z wysokością ramy obrazu (co jest cechą – zresztą opatrznościową, jak się niebawem przekonamy –...