![[?]](https://static.presspublica.pl/web/rp/img/cookies/Qmark.png)
Katolik na cztery różne sposoby
Katolicyzm twierdzy, jak i prywatny doprowadziłyby do marginalizacji Kościoła w Polsce. Przyszłość rozstrzygnie się w sporze między katolicyzmem walki i katolicyzmem dialogu
Pod względem ideowym polski katolicyzm nie jest monolitem. Widzi to gołym okiem każdy, kto przygląda się różnym środowiskom funkcjonującym w ramach jednego Kościoła. Na czym polegają te różnice ideowe, o co w nich chodzi, jakie wizje myślenia i działania stoją za poszczególnymi postawami?
W mediach masowych najchętniej stosowane są upraszczające podziały dualistyczne: katolicyzm łagiewnicki i toruński, ludowy i intelektualny, otwarty i zamknięty. Wyróżnianie tylko dwóch podejść jest jednak zazwyczaj dalekie od rzetelności. Taki opis jest najczęściej także silnie obarczony wartościowaniem: jedna postawa dobra, druga zła.
Próbując przekroczyć te ograniczenia (choć nie jest to do końca możliwe), przedstawiam opis czterech tendencji w polskim katolicyzmie. Nie jest to fotografia rzeczywistości. Posługuję się metodą zwaną w socjologii typami idealnymi. Opisywane postawy nie istnieją w postaci czystej (dlatego nie ma tu nazwisk osób czy nazw środowisk), są natomiast pomocnym narzędziem do analizy złożonej rzeczywistości.
Różnice między poszczególnymi stanowiskami można analizować na wielu płaszczyznach. Zasadniczo dotyczą one nie spraw doktrynalnych, lecz relacji Kościół – świat: stosunku wobec wolności, pluralizmu kulturowego, kryzysu wartości, misji Kościoła we współczesnym świecie, sekularyzacji, dialogu, rozumienia soboru watykańskiego II...
Archiwum Rzeczpospolitej to wygodna wyszukiwarka archiwalnych tekstów opublikowanych na łamach dziennika od 1993 roku. Unikalne źródło wiedzy o Polsce i świecie, wzbogacone o perspektywę ekonomiczną i prawną.
Ponad milion tekstów w jednym miejscu.
Zamów dostęp do pełnego Archiwum "Rzeczpospolitej"
ZamówUnikalna oferta
